Каталог выпускных работ студентов исторического факультета

В дипломной работе рассматривается проблема формирования новой школы
живописи в советском Узбекистане под влиянием советского
модернизационного проекта, интеллектуальной и изобразительной
ориенталистской традиции на примере объединения «Мастера нового Востока». Основными задачами исследования являются выделение
особенностей художественного своеобразия объединения «Мастера нового
Востока», а также анализ художественного наследия «Мастеров нового
Востока» относительно российской и советской ориенталистской традиций.
В результате анализа российской и советской ориенталистских традиций, в
частности процесса формирования визуального образа Востока, а также
советской национальной политики в области культуры, выделяется ряд
особенностей отношений «центр – периферия» в художественной сфере.
На основе рассмотренных памятников выделяются особенности отношения
объединения «Мастера нового Востока» к ориенталистской
репрезентативной традиции. Во-первых, частичное наследование имперской
традиции, проявляющееся, с одной стороны, а частичном наследовании
этнографической, фиксирующей изобразительности, а также в романтизации
образа Востока (в данном случае Узбекистана) – с другой. Во-вторых,
отмечается, что установка на тотальность, достоверность репрезентации,
диктуемая советскими политическими реалиями (в частности
художественной критикой) сама по себе является частью ориенталистской
интеллектуальной концепции, описанной Эдвардом Саидом. В целом,
художественная жизнь Узбекистана 1920-х годов, именуемая
«туркестанским авангардом», и объединение «Мастера нового Востока» как
ее частное проявление представляется многокомпонентным и гибридным
феноменом, не последнюю роль в формировании которого оказывает не
только европейская ориенталистская традиция, но и процессы миграции.