|
1(4). Н.С.Борисов. Политика Московских князей (конец XIII – первая половина XIV в.). М.: Изд-во МГУ, 1999.
Книга представляет собой систематическое исследование политики ранней Москвы, изменяющее многие традиционные представления по этой проблеме. В ней изучаются сложные и противоречивые отношения Москвы с Тверью, Новгородом, Псковом, а также Золотой Ордой и Литвой. На основе углубленного прочтения источников автор предлагает собственный ответ на “вечный вопрос” отечественной истории: почему именно Москва стала столицей Российского государства? Важное место занимает анализ отношений между московскими князьями и митрополитами Петром и Феогностом. Показаны обстоятельства, при которых совершался перенос в Москву резиденции главы Русской Православной Церкви. В этом историческом контексте автором представлена детальная реконструкция начального этапа создания архитектурного ансамбля московского Кремля. Особенностью книги является стремление автора увидеть события глазами их современников – людей русского Средневековья. В этой связи уделяется особое внимание своеобразию провиденциального мировоззрения, христианской символике, а также реалиям историко-географического характера. Раскрыта роль духовного начала в деятельности русских князей, рассмотрены религиозно-политические идеи раннемосковской публицистики. На страницах книги читатель найдет яркие, исторически достоверные образы первых правителей Московского княжества князей Даниила Александровича, Юрия Даниловича, Ивана Даниловича Калиты. За эту монографию автору присвоена премия памяти митрополита Макария за 1999 г. |
|
|
2(6). А.В.Тырсенко. Фельяны (У истоков французского либерализма). М.: Изд-во МГУ, 1999.
В монографии на широком круге источников впервые исследуется “партия” фельянов эпохи Французской революции конца XVIII в. Фельяны в напряженной борьбе того знаменательного года (лето 1791 – лето 1792), который завершился падением монархии и установлением I Республики во Франции, отстаивали неприкосновенность неотъемлемых прав человека и гражданина. Исторический опыт фельянов рассматривается в контексте масштабных перемен, происходивших во французском обществе в конце XVIII – начале XIX в. |
|
|
3(14). Л.С.Белоусов. Режим Муссолини и массы. М.: Изд-во МГУ, 2000.
Монография представляет собой системное исследование процесса зарождения и утверждения в итальянском обществе институтов толитаризма. В ней выявлено необычное соотношение силовых и ненасильственных мер в обеспечении режимом Муссолини своего господства, определено содержание "общественного консенсуса", раскрыты особенности "загнивания" тоталитарного режима изнутри. На примере промышленного рабочего класса проанализировано реальное экономическое, социальное и правовое положение трудящихся в 30-е годы. На страницах книги читатель найдет яркие, исторически достоверные портреты лидера итальянского фашизма Бенито Муссолини и лиц из его ближайшего окружения, а также многие любопытные детали из жизни и быта простых итальянцев, отражающие как неповторимый колорит самой Италии, так и специфические условия существования под тенью "ликторского пучка". |
|
|
4(18). А.С.Барсенков. Реформы Горбачева и судьба союзного государства. 1985-1991. М.: Изд-во МГУ, 2001.
В монографии на широком круге источников показана внутренняя логика преобразований в 1985-1991 гг., обусловленная представлениями элиты о возможных моделях реформирования общества. Освещены причины появления российского фактора во внутрисоюзной политике, исследовано действие объективных и субъективных обстоятельств, которые привели к особенно острому политическому противостоянию на территории РСФСР. Показано влияние противоборства союзного и российского центров власти на состояние единого союзного государства. Освещены драматические события августа 1991 г. Показан процесс демонтажа союзных структур в сентябре-декабре 1991 г., проанализированы мотивы выбора “гайдаровского” курса экономических преобразований, изменения в системе организации российской власти, переход к новой федеративной политике, обозначены тенденции идейно-политической эволюции российского общества после августовского кризиса. |
|
|
5(20). Французский либерализм в прошлом и настоящем. Отв.ред. В.П.Смирнов. М.: Изд-во МГУ, 2001.
В этой книге, написанной сотрудниками кафедры новой и новейшей истории стран Европы и Америки исторического факультета МГУ, исследуется французская модель либерализма – одного из самых влиятельных идейно-политических течений XIX и XX веков. Рассматриваются деятельность ряда основоположников французского либерализма и те события, которые стали вехами его исторического развития. Особое внимание уделено становлению идей и ценностей либерализма в экономике и политике. Показано, как эволюционировали и как воспринимались либеральные ценности на протяжении двух веков истории Франции – от революции конца XVIII века до наших дней; какую роль играли либералы в многочисленных французских революциях; как они вели себя в оппозиции и у власти. Авторы стремятся выяснить, в чем состоят особенности французского либерализма, отличающие его от либерализма в Англии, США и других странах. Читатель найдет здесь исторические портреты виднейших деятелей французского либерализма: Жермены де Сталь, Бенжамена Констана, Франсуа Гизо, Адольфа Тьера, Антуана Пинэ, Валери Жискар д'Эстена и многих других. |
|
|
6(21). Л.М.Брагина. Итальянский гуманизм эпохи Возрождения. Идеалы и практика культуры. М.: Изд-во МГУ, 2002.
В монографии поднят ряд широко дискутируемых в современной науке проблем: об особенностях общественной мысли итальянского гуманизма эпохи Возрождения, о соотношении складывавшихся в ней идеалов и их практического преломления, об элитарности гуманистического движения, о преемственности гуманистических идей XV в. и ренессансной культуры XVI в. Автор опирается на анализ большого числа произведений итальянских гуманистов, а также мыслителей Позднего Возрождения и другой документальный материал. Книга иллюстрирована работами мастеров искусства XV-XVI вв. Для историков, искусствоведов, философов, литературоведов, культурологов, политологов и всех интересующихся историей мировой культуры. |
|
|
7(22). М.В.Дмитриев. Между Римом и Царьградом. Генезис Брестской унии 1595-1596 гг. М.: Изд-во МГУ, 2003.
В книге критически пересмотрены многие устоявшиеся представления о том, как родилась и развивалась в 1590-1595 гг. унионная инициатива группы православных епископов Киевской митрополии, приведшая к заключению Брестской церковной унии 1596 г. Показано, что уния была не столько результатом стремления к преодолению раскола христианского мира, сколько последствием острого конфликта объединения мирян (братств) и епископата Киевской митрополии, предложивших две несовместимые программы церковных реформ. Уния с Римом рассматривалась епископами как средство в борьбе с противниками и опора для осуществления внутренних преобразований. Анализ источников показал, что католики и православные исходили из двух существенно различных концепций церковной унии, в чем выявилось глубокое несходство восточнохристианской и западнохристианской экклезиологии XVI в. |
|
|
8(24). В.П.Головин. Мир художника раннего Возрождения. М.: Изд-во МГУ, 2002.
Мир художника – это не тот огромный мир исторических событий, социально-экономической, политической, религиозно-философской и культурной жизни Италии XV века, в котором мастера искусства, как и все их современники, занимали свое место. Скорее это некое "жизненное пространство" вокруг художника, среда его обитания, прежде всего включающая в себя непосредственные контакты с окружающими людьми – заказчиками, покровителями, коллегами, помощниками, а также исторически сложившиеся условия жизни, не столько бытовой, сколько социальной и профессиональной. Этот мир многогранен и непрестанно находится в развитии. На протяжении века меняются общественный и экономический статус художников, их самосознание и социальная психология, характер отношений с современниками, корпоративные связи. Именно в XV столетии в основных чертах складывается мир художника итальянского Возрождения, которому присуща высокая оценка творческой индивидуальности мастеров. Исследование социальных аспектов ренессансной культуры того времени не только удовлетворяет наше естественное любопытство к тому, в каких условиях работали живописцы и скульпторы, но также позволяет многое понять и объяснить в их поступках, творчестве и, вообще, в искусстве эпохи Возрождения. |
|